井岡山的革命歌謠

李順亮

一曲歌謠,能讓往事在我們心頭久久回響。井岡山的革命歌謠,讓我們走進那段烽火連天的歲月。紅色的7月,隨市新協前往井岡山采訪,最令我難忘的是井岡山的革命歌謠。

歌謠是紅軍快樂生活的活寫照。《紅米飯 南瓜湯》,是井岡山紅軍生活的典型特征。“紅米飯,南瓜湯,秋茄子,味道香,餐餐吃得凈打光,干稻草,軟又黃,金絲被兒蓋身上,不怕北風和大雪,暖暖和和入夢鄉。”雖然生活艱苦,但紅軍始終保持昂揚向上的革命精神。紅四軍31團官兵編的《挑糧歌》,則宣揚了紅軍官兵平等、團結一心、同仇敵愾。“朱德挑糧上坳,糧食絕對可靠,軍民齊心協力,粉碎敵人‘會剿’。”在這首《挑糧歌》里,一代偉人朱德高尚的革命情操得到了充分展現。

歌謠是紅軍鼓舞斗志的強心劑。《打敗江西兩只羊》就是這樣的歌謠。“朱毛會師在井岡,紅軍力量最堅又強,不費紅軍三分力,打敗江西兩只‘羊’。真好!快暢!快暢!”這里的“羊”與“楊”諧音。兩只羊,指江西兩個軍閥師長楊如軒和楊池生。1928年6月在七溪嶺戰斗中,兩楊被打敗,紅軍取得了龍源口戰斗的勝利。“真好!快暢!快暢!”口語味特濃,效果卻極佳,酣暢淋漓,十分痛快。

同樣,在1928年8月黃洋界保衛戰取得勝利后,官兵們為了慶祝以少勝多,就披上毯子,敲著臉盆,用嘴巴拉二胡唱《空山計》。“我站在黃洋界上觀山景,忽聽得山下人馬紛紛,舉目抬頭來觀看,原來是湘贛發來的兵。一來是農民斗爭少經驗,二來是二十八團離了永新。你既得寧岡茅坪多僥幸,為何又來侵占我的五井?你既來就該把山進,為何山下扎大營?你莫左思右想心腹不定,我這里內無埋伏外無援兵。你上得山來我無別敬,我準備了紅米南瓜,南瓜紅米犒賞你的三的軍。你來!來!來!請你到井岡山談談革命。”“五井”是井岡山五個帶有“井”字地名的統稱,包括大井、小井、中井、上井和下井。這首《空山計》恢諧生動,犒賞你三軍的“紅米南瓜”,那可是槍炮炸彈。“你來!來!來!請你到井岡山談談革命。”革命樂觀主義精神躍然紙上。

歌謠是紅軍宣傳革命的好媒介。1928年1月23日是陽歷初一。這時毛澤東正率工農革命軍在遂川縣發動群眾開展土地革命,打倒了縣里的惡霸地主,又是反動武裝頭人的肖家壁、羅普權。大家開心地貼出新對聯,編了過新年的歌《過新年》,在大街上又跳又唱。“過新年,過新年,今年不比往常年,革命大軍到了,土豪劣紳漣漣。過新年,過新年,窮人個個笑開懷顏,打倒土豪和劣紳,你分房屋我分田。過新年,過新年,你拿斧頭我拿鐮,打倒閻王肖家壁,活捉惡霸羅普權。過新年,過新年,家家貼上紅對聯,翻身不忘共產黨,幸福牢記毛委員。”1928年12月10日,由彭德懷、滕代遠兩人帶領的紅五軍在寧岡縣城與紅四軍會師。在新城開歡迎大會時,陳毅寫下了《迎接紅五軍》。“在新城,過新年,歡迎新同志,迎接新勝利;爭紅光,當紅軍,高舉紅旗幟,創造紅世界。”毛主席提出三大紀律、六項注意以后,在桂東一帶開始傳唱《群眾利益不損半毫分》。“紅軍紀律真嚴明,行動聽命令,愛護老百姓,到處受歡迎。遇事問群眾,買賣講公平,群眾的利益,不損半毫分。”

井岡山與革命歌謠結下了不解之緣。歌謠為群眾喜聞樂見,歌謠快速傳播了革命,歌謠把紅軍與群眾緊緊地聯系在了一起。著名的《古田會議決議》明確規定:由“各政治部負責征集并編制表現各種群眾情緒的革命歌謠,軍政治部編制委員會負督促及調查之責”。由此,歌謠承載起革命,歌謠記錄著歷史。



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